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学习之道,使少数人达到巅峰的重要因素是什么?

今天我要给你推荐的这本书,名字叫作 the art ofearning《学习之道》。作者是年少成名的国际象棋大师乔希·维茨金。

在统治了青少年国际象棋领域数年以后,乔希将自己的目光转向了传统武术一太极拳,最终获得了太极拳的世界冠军头。

你可能会好奇,他是如何在两个专业跨度如此之大的领域获得成功的呢?乔希曾很风趣地回答道:「我的强项其实并不是下棋,也并不是太极拳,我的强项其实是懂得学习的艺术。」故事从乔希6岁时在纽约市华盛顿广场公园与棋牌骗子博弈开始,到年少成名,不得不应对以他为原型的电影给他带来的名利压力,以及在推手世界锦标赛上与台湾劲旅战斗人员保持紧密的战斗。《学习之道》在不足300页的叙述中囊括了一个非凡竞技者的人生经历。这种开挂般的人生经历,使得这本书的内涵远远超越其他同类书籍,成为众多名人推崇的经典学习书。

这本书本质上并不像那些成功学书籍那样讲究方法论,而更像是以自传形式,乔希向读者讲述自己多年纳总结出的学习方法的书。

乔希有一个人生信念,就是任何的成就,即使是冠军水平的成就,也是由自身的生活哲学和生活方式所带来的。这种生活哲学可以激发了创造性、有韧性的成长。书中他并没有过度关注或者吹嘘自己的成就,而是系统地揭示他独特的学习方式,讲述如何产生点子,遇到挫折时如何适应,怎么把控心理来更好地提高自己表现。在这个浮躁的社会里,作者这种系统而非鸡汤的的学习理念,反而是当下的人们最为需要y。

这本书主要分为三部分,第一部分是年少成名的象棋天オ;接着是成年后,作者对禅宗道教哲学的兴趣向 太极冠军努力的阶段;最后一部分为作者归纳自己多年经验的阶段。

故事从乔希6岁在公园跟人进行棋艺对決开始,他几乎嬴得了第一局的比赛。之后在几个月的公园棋艺对决过程中,国际象棋大师布鲁斯帕多菲尼发现了这个年轻的天オ,并且成为了他的第一个导师。

结合了布鲁斯教练的专业指导以及与街头象棋骗子们斗智斗勇的狡诈风格,乔希8岁时,成为了美国青少年年龄段水平最高的棋手。然而他火箭一般的排名上升趋势,却在国家冠军比赛的決赛阶段,骤然停止。决赛失利后他选择了一段海边旅行,并且强化了自己坚定的必胜信念,最终获得象棋生涯里第一个冠军。大多数人,尤其是高度积极的人的学习的方式是非常错误的。要找到正确的学习方法,有两个重要的问题:使少数人达到巅峰的重要因素是什么?大多数人从来没有达到那个最高的人生目标,那么尝试的意义是什么?

这里作者借用了卡罗尔( Carol Dweck)博士的研究理论,卡罗尔以区分智力的两种思维方式而闻名,他提出了两个概念,即「智力实体理论( entity theoryof intelligence)」和「智力增量理论(incremental theory of intelligence)J

你可能不了解这两个概念,但很多人从小接受并且相信「智力实体理论」,这些人会经常说「我是个好学生」,或者「我数学不好」等等,认为技能是「根深蒂固的能力」。

相反,那些接受「智力增量理论」的人会说:「我做得很好是因为我投入了很多时间」,或者「我应该更加努力オ行」,他们明白任何概念、技能都可以逐步 学习和掌握。

在教育的过程中,当孩子们把成功与努力联系起来时,他们就会发展出所谓的「掌握导向型反馈」。而那些认为自己天生是聪明、愚蠢、善良或坏的孩子,则会有一种「习得性无助的倾向」。

曾经有个实验,研究人员首先确定每个孩子属于哪种智力理论,然后给他们一系列的数学问题一一第一个简单的问题,每个孩子都解决了。

接着第二个问题,他们被问了一个超出他们能力水平的问题。

接下来的第三个问题和第一个问题一样简单。然而,符合「智力递增理论」的孩子更容易处理最后一轮较难的问题,那些符合「智力实体理论」的孩子却陷入了泥潭。

这个实验得出的结论,在现实生活中很容易被观察到:当那些认为自己是高智商的孩子遇到自己解决不了的问题时,就产生了两种可能性:要么他们开始避免做任何可能挑战他们的事情,要么他们最终承认自己并不能像天オ一样掌握所有的事物。在前一种情况 下,他们从不挑战自己,只是停止学习;而在后一种情况下,他们会在自己给予的压力下崩溃,且很难重建信心。

很多做父母的人会这样告诉孩子:「你真是天生擅长阅读。」或者,「没关系,你只是不擅长数学而已。」这样,孩子就会潜移默化地把成功和失败与自己的天赋联系起来。

所以,为了帮助儿童发展「智力递增理论」,父母可以这样说:「你的阅读能力真的很好!」或者「没关系,只需要再努力ー点,你会在下ー个数学测试上 做得很好。」孩子们只需要几分钟就能为各种特定的情况,发展出一个智力递增的方法。这是至关重要的!

乔希解释说:「通常,能力的增长是以牺性以前的舒适或安全为代价的。」所以那些「为远大目标而奋斗」的人最终会发现,追求卓越过程中那些经验教训价值连城,远远超出了眼前的奖赏和荣誉。因此,这京就是本书中一个重要的核心之一,即便是我们在向自己目标迈进的过程中遇到了挫折,我们仍应该把这种观点牢记心中,继续前进。

实体与智力的递增理论之间的差异是乔希如此迅速地提高自身技能的原因。大多数年轻的棋手开始接触国际象棋之初,就去学习复杂的棋谱模型,这样他们以优越的战术迅速碾压对手,赢得比赛和荣誉。

相比之下,乔希的老师是从一个棋子一个棋子开始教授的,当乔希还在学习围绕每一个棋子的原则时,他的对手们正在学习如何用复杂的策略快速贏得胜利。在年轻的国际象棋联婓中,这种捷径是有用的,但是旦棋手年龄稍大ー些,比赛的性质也随之改变。因 为对手们也掌握了同样的复杂棋局并且有更深的理解和更坚实的基础。

接下来,书中又讨论了卓越的三个基本组成部分。首先,世界级的水平要求一个人发展出一种能表达他们自身存在的核心风格。乔希提到他自己的本性是在混乱中狂欢,所以他的这种风格也表现在了他的棋风上。他能将比赛从对手喜欢的方式,引导到一个更混乱的情况下,然后在混乱中,利用他所熟悉的技巧获胜。

第二,在庆祝成功和沦落到结果为导向的心态之间存在微妙的相互作用。只关心胜利的人是注定会失败的。然而这不应该成为我们假装并不关心结果,避免挑战自己的借口;短期目标和竞争是有用并且必要的工具。享受胜利是没有错的,但前提是要我们持续关注获得成功的这个过程,而不是结果。乔希用一句非常优美的文字描绘了这个过程:「当我们努力工作并取得成功时,我们应该被允许闻玫瑰花。在我看来关键是要认识到玫瑰的美丽在于它们的短暂性。

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